xt73xs5jdm6x https://exploreuk.uky.edu/dips/xt73xs5jdm6x/data/mets.xml Poujade-Ladevèze, J. H. Alexandre Dupré France Poujade-Ladevèze, J. H. Alexandre Dupré 1797-05-25 This bulletin is part of a collection of newspapers and journals published during the French Revolution, collated by unknown person, representing both sides of the revolution. Call Number Rare Books: AP20 .R235 bulletins Rare Books: AP20 .R235 French De l'imprimerie de LE NORMONT, rue Des Prêtres S. Germain- l'Auxerrois  This digital resource may be freely searched and displayed in accordance with U. S. copyright laws French Revolution publications France. Assemblée nationale législative (1791-1792) France -- History -- Revolution, 1789-1799 Le Véridique ou Courrier Universel, 25 May 1797 text Le Véridique ou Courrier Universel, 25 May 1797 1797 1797-05-25 2023 true xt73xs5jdm6x section xt73xs5jdm6x egru .1

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LE vERiDiQUE

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Du PRAIRIXL , an 5°. de la Républiquc frgnqaisa.
(Jeuii 25 Mu 1797 ., (vieux style. )

UNEVERSEL;

 

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:ilzlcu’ie (la papa. __ Réclarn’llion (1.2.9 na‘gm-ians aericrzins‘ (‘L Cadix, contre la Mucus rIe ce port par [99 anglais
),1 .’-"..: 5’ , “ 1
-— [Lap/)5: :18 Au. [us («Imgnns pm [aJnumahuhon gnueralo dc Ina Lombanlm, — 11015101; pour 7(tlj)o sophes frangais. » L’ouvrage quc Ra: lérer \reut (lesi—
gner , et qui a pulvérislé its sopliisines (l’lielvétius, n’est
certaincmcn pas d’un r7; ‘5‘ ur ,. mais d’un mitespltysicim
shire et Ll’un dialecticien vigonreux. H l’on pout. dire
qu’il a pris la place (19. nos orateurs révolutionnairrvs,
c‘esi dans le meme sens qu’il sera pent—étre permis bien—
flit do so féliritcr que la religion ait repris la place do
Il’atlaé-isme ; la fidélité , ceile de la pcrliilie; le hon sr‘ns ,
nelle tie is iii-case philosopliie ; car la bonnr‘ , la veritable
est un pus-rt ct one énmmtion (lu ciel. C’est ce que le
pretendo rlulteur qni :t’a jnmais r'zcrit one phrase d: rlu’.~
{orique depuis qu’il a quittrL le college , n’a cessé de de-
clirer , et ce qu’il plait a M. Rogdérer de laisser ignore:
a see leclzurs.

Celui-ci nous a annoncé que la correspondance de M.
as Eeccsri: proure (lac nous devonl particuiiérement

an livre Ele l’esprit d’Helvétius , l’immortel traité (lea
Délits et des Peines. Il est pent-étrc un peu fort tie pr.»
mettre l’immortxlité a ce livre qui n’est guere qu’unc
dissertation centre laquelle il s’est. élevé des objections
assez l'ortes. Maia ie m’étonnc quc son auteur l'asse (le-
river 53 source du livre (le l’csprit. ll me semble qu’elle
viont de plus loin. J’ni toujours cru la voir thus an uln-
pitre (la l’Esprit ales Loir , quc tout lc monle connoit,
Le traité fie M. tlc Beccaria m’a.voit toujours semblé un
rameau detaché do ce chéne immense. Il en auroit pu
encore prendrc l’idée dans un ouvrage antérieur s eelni
dc Montesquieu , dans une lettre plein 2 dc sens do Spec-
tateur anglais, qui porte pour épigraplie co vers (lu p/zzi—
[mop/:3 Horace. lequcl renfurm'? l’idéc-mere (lu Cliapltl":
dc E’Ionlcsquicu , (la la letlrc du Spectateur , et de la dis-
sertation dc Beccaria.

IVE scuticd a'lfgnu/u horribili plclér'c flagella.
Comme l’ouvrage (l’llelvéiius est lr: riéa’clo;iexn~nt sl’um
p ‘nsée de la llocluloucaull , mal—enten lne ct trop pres
55:9,th canérée dams .es consequences; pensée, an rcstej
quin’estpeu1'—~3li‘c pas cllc-mémn de la durniére exacti-
tuzle , el qui , relournée en cent lacuna tlillerentes, a fail
la matiere d’un livrc.

 

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(( Il est une propriété , disent les nouveaux mcmlwrea
du (lépartement tlc Swine et Oise , (lat-s 11m circulaire
qu’lls out a:.lres:ée a toutea les municipaliiés de ‘23::
arrontlissemenl‘, c’est cello qui éia'oli‘. ales rappxrta
entre la cons-:ience de l’homnie et la bonfé dc llthx‘e
su trans. Nous ne serous les apétres (l’aucune opinlm
religieuse ', mais nous serious , s’il éloit necessaire,
les martyrs dc cettc liberté inébranlable , (le c" tlrrit
plus qu’liumain, que cliacun de vous a d’élrc fidelci
son cultc, en se conforinant a la loi, et d’y puisv‘r,
pour lui—méine , dcs principes dc moralité , et pour
ses enfans (1.5 principes de vertu. n
Voila lo langage de la veritable tolerance; voila lo!

limites do la religion at celles dc la loi rloterniinér‘s am

precision et fixées avec sagesse par (lea alministmlc‘zrs
dont l’cxeinplc sera sans doute universelloment imité.

Il est psrmis de croire maintenunt que les persecutions

(3e toule espeoe vont cesser. Ls no uvclle législaturc s’oc-

cupera de guérir les‘mnux qu’elles ont {'aits : elle l>ri~

aera lcs {vrs d’une multitude d’liommes rcspcctablcs,
que l’esprif. rl’intolérzmce a jetlés ct retivnt encore dams

la capiivilé. 'VLenrs cntraillcs se eont émucs an fund :15

lcurs eachots, a la nouvellc des excellcns ohoix qu’ont
lint cette année les assemblées prirnaires, enlin lilires
o’cxpriiner leur votu, et (le mettre sngement é. prefil
lenr experience. L’cspérance est Venue cm‘in airln lent
patience ct toutrs lee vertus qui leur font SOUirl'll‘ si
courageusemen: lcur aereux état. Elle : redouble (inns
lcur inne depois l’onverture dc la nouvellc assembléc,
(lent la main (loit ourrir tons ces tombeaux (lus vivana,
e‘t rentlrc a la liberté at a l’cxistencel, tous ces lmmmw
don: le senl crime est d’étrc rente’s ficléles 3a lenr reli-
gion , ct «:ontre lesqnels on a accnmulé les accusations.
53115 pouvoir inonecr contre cur; un seul grief Kennel
ct prouvé.
rm—«wmwrzm‘fififlm, macaw-u-

Mallicur 2-. ceux q ii an metteni Jana (leg positions Oil

Les loix no peuvenl 1611: 61:2 appliquées sans dangcr 31”

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tions ou
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on. sont presque toujours les victimee. César et le duo
(lo Guise s’r’floicnt placés bl fort nu dcasus (l 'sloix, qu’on
0 put s’r‘n (lélh'lrl‘fli‘lf’l‘ quc par la traliison ct lo poignard.
c tlt’muntlu trcs-humblcment pardon an public do alter
a nom «lo Harlan) aprés (lr's noms aussi l'nmcux; maia
son. awn/are est la pnrolio (la la tin trugirluc d: can
grands lt nunvs. h'n tyrannie subaltcrnc, su participa-
tion A tons lcs crimes, son intérét dams lc procés fnnmux
commt‘n'w': contra lui ct scs d ux collé‘4ues , étoicnt tel-
lemcnt liés et compliqm‘s avcc d'autrcs intéréts, avec
(les principcs rovolutionnaircs , avcc dos lxumrnes qu’ori
vnuloii m.“nagur, qu’on n’a pas cru pouvoir 10 con—
d.1mncr;il ctoitsi odi'ux A la nation , qu’on n’a pas osé
l‘absoudru. ()n :1 énoncé contrc lui , sans le jugcr, unc
poino qui n’n pas été cxéculéc. ll n’y a pas dons toutc la
rét’olutiun pout one un example plus l‘rappant do l’ins—
tubilité dos principE-s qui ont (lirigt': nolre gouvvrncmcnt.
Il est l’l()ll).’R" 2L la lég'sltiturc. Anuun: lui , :mch In)-
t;if so’i'lc, pnisé (lens la constitution, no l'cn cxclut.
llldis ii a été réjetté par l’indigtmtiun générale, Burn:
:1 i’nnmtn (it‘s votans , pcuf—Gtrc, nit pu so rcndre d‘uu-
fro rniton £13 5 m VCJJ quo l’avcrsion insurmonlablc qu'il
so s~:nto'l do 3:: truauvcr avoc lui. L33 journai'x dc son
p.1rtilimtpmir lui d°s arguan n3 nuxqucls on no répou—
(l’fl pas, putc': que la cause est jugcc, ct qu’il scroit
tort d tlici‘c tl’i’ r59 sn‘lre. On pourruit dire , pour 51
came , qu'il exisfc o H; r * :1 la léarislature quelquss in .li-
vi its 51 out} (lewqu ls un liommc 1l.(‘ l)icn souffle crucllu-
mm: d‘étrv obligi: :l" s‘égcr. Miis ilu n’ont pas pris une
part aussi active 31 .‘cx erminatim du g‘nrc ltumriin;
ll n'ya pas contro cox do prélcxtc, ct ilycn avoit
moire lhrér“. On .5359 é'rié, (lit unjournalexccsai—
‘I-zmmt patriotc , qua Baroro étoit un scélérat, commie
5i, oven 2m [:arcil argument, on In vuidcroit pas les
d. ‘ux conseils. Ma foi , ml aumit a pen pros dépeuplé la
uonvvniion aver: cet argurnvnt—la. Maia la législlture
otnclle , Ull ! non, c‘.r

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